1. 「鏡像異構物enantiomers」是立體異構物分子，它們彼此無法完全交疊(成一個)，有鏡像的特質。這一對異構物的成員，是各自獨立的化合物，所以，它們在三度空間的位置必須各自有清楚的定義。
2. 先前章節，已經討論過怎麼用「坎-殷高-普利洛優先法則Cahn-Ingold-Prelog」，來定義「鏡像異構物」。
3. 在這個章節，我們將會研究分辨相對組態的方法，並且把這個方法，從鑑定「只有一個對掌中心」的分子的絕對組態，延伸到分辨「有一個以上對掌中心」的分子，它的絕對組態如何。
4. 【一個對掌中心：相對組態】就像我們已經學到的，用「坎-殷高-普利洛優先法則Cahn-Ingold-Prelog」，來判斷有一個分子對掌中心的絕對組態，是R configuration絕對組態，還是S configuration絕對組態。
5. 這個方法，完全取決於分子中的小分子群，在空間中的方向，不牽涉到任何物理性質。
6. 另一種一一指出一對鏡像異構物的方法，就是相對組態relative configuration，這個方法的判定基礎是它們的特殊旋轉特性。
7. 鏡像異構物，讓平面偏極光(對平視光源的觀察者來說) 朝順時針方向旋轉，就稱為「正異構物(+)-isomer」；相反地，「正異構物(+)-isomer」的「鏡像異構物」，會讓平面偏極光，朝向逆時針方向旋轉，稱為 「負異構物(–)-isomer」。
8. (+)或(–)符號，並沒有說明這些分子群在空間中怎麼排列，只顯示出分子結構與「比旋光度specific rotation」的關係。
9. 有一件事值得注意，光學旋轉(+)(–)與鏡像異構物的絕對組態(R,S)，之間的關聯並不單純(不是「某一種組態」就一定是「某一種光學旋轉」)。
10. 另外一種意思一樣的表示法，用小寫字母d，來自dextrorotatory的縮寫(希臘文右旋)，來指出「正異構物(+)-isomer」；用小寫子母l，來自levorotatory的縮寫(希臘文左旋)，來指出「負異構物(–)-isomer」。
11. 第三種相對組態的表示法，把相對組態的對掌中心分為d或l，自然界的「甘油醛glyceraldehyde」就是以此為判定的基礎，「甘油醛glyceraldehyde」是右旋的dextrorotatory。(翻譯改寫自Mary Anne Fox, James K. Whitesell的《Organic Chemistry》)
徐弘毅：
1. 絕對組態，就是以分子本身作為分析結構的主體，不需要其他的鏡像異構物分子作為比較。
2. 實驗過後，提煉出純粹的某一種鏡像異構物，絕對組態命名，有助於讓人對這些異構物產生正確的立體概念。
3. 在實驗過程中，直接說平面偏極光往哪裡偏轉，是比較省事的溝通方式。
4. 相對組態，是觀察者看到偏極光往哪轉，就直接稱呼的名字。例如，正異構物，就是觀察者看到平面偏極光，往順時針方向轉，負異構物，就是逆時針方向旋轉。正異構物，也可以用小寫d代替；負異構物，可以用小寫l表示。
5. 作者提醒，我們不能直接把「正異構物」聯想成「R組態」，「相對組態」的名字與「絕對組態」的名字，並沒有絕對相等的關係，它們的命名邏輯是不一樣的。
6. 所有的命名，都是為了確立一個鏡像異構物的本質與適用範圍。學習者，對於自己為什麼學習，也要有清楚的答案。
7. 《論語 學而》孔大師與一群年輕學者討論「學問」的本質跟範圍。
8. 孔大師對有子、曾子的發言作以下整理：「一個學者要發揚傳統學術，也要提拔後進，說話謹慎，非常有信用，追求公義和社會福利，並能把握核心價值來創作發揮，如果對以上的事情都能夠輕鬆自如地做到，那就再加強學習語文的精妙和傳播能力。」
9. 年輕學者子夏，對於之前孔大師所說的「巧言令色」，有不同層次的看法。
10. 子夏：「有能力的人，擅於針對不同場合、扮演好不同的角色，例如，照顧父母能夠盡力，搭配領導者也能夠提供全部的專業能力，跟朋友交往說到做到，這個人縱使說沒有說在求學，我也認為他很有學問。」
11. 子夏的看法就是，每個人的身分都是多重的，他在社會當中所扮演的角色也是複雜的，如果一個人可以把每一種身分、本分做得好，這相當不簡單，當然可以算有學問的人。學問，包含修養與知識。
12. 孔大師接著說：「一個領導人，如果不自重、自我要求不嚴格，那麼，就不會有強大的影響力，可見他的學問也必定也是不穩固的。
13. 對一個領導人來講，自我要求的重點在哪裡呢？ 對於自己的責任，有沒有盡心盡力做好；對於自己所說的話，能不能全部兌現？這樣的領導人，他會認為自己所交的朋友，都非常有才華，不比自己差；自己犯錯，也不會不好意思不去改過。」
14. 孔大師強調的是，每個人都要有非常敬業的態度，而且一旦說出口就必須要兌現。有地位的人，往往開始產生階級意識，會看不起以前的朋友，會驕傲自大；對於自己施政上的過失，往往不喜歡別人指責，容易惱羞成怒，做錯了，死不承認也不願意改。
15. 另外一個年輕學者曾子說：「這樣子，領導人應該要深謀遠慮，眼光也要放得很遠、追求長遠發展，所以要很慎重思考未來的問題。如果真的有這樣的領導人，那麼，百姓的品德與專業能力，就會慢慢地提升、厚實。」
16. 子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」子曰：「君子不重，則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
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