教育評論20
【摘要8.7.2009聯合報╱楊湘鈞】台北市最近新增了一條既被罵翻、也被捧上天的「道德之路」─敦化北路自行車道。稱為「道德之路」，是因為它的成功取決於用路人的進步交通道德。然而，卻有人覺得此舉帶來不便，更有人違規佔用；加以初期有些規畫不當，反而放大了它的缺失，遮掩了它的進步。
國民黨內部，最近也在建構一條「道德之路」：要透過黨的力量，來貫徹新任黨主席馬英九的清廉政治意志，限制部分涉案人參選縣市長。然而，由於它挑戰了藍營傳統的政治道德界限，加以為特定人士量身斧鑿的痕跡太過明顯，反而因此放大了它的缺點，遮掩了它的光明面。
兩條「道德之路」，其實反映了相同的問題：政府有沒有能力自訂道德標竿，促使民眾追循，從而推促社會進步？犧牲小我以成全抽象的進步大我，是現代公民或黨員的義務或挑戰？
哪個政府敢不強調清廉政治？透過黨內體制先行過濾掉被判刑者，藉以型塑整體的高道德形象，誰敢說不宜？然則，縱使說理再凜然、再清高，卻仍可能難敵選舉勝敗。何況，背地裡隱藏的政治權謀、政治倒戈等算計？
李鈞震：
1、任何人都一樣，品德不是靠天生的，是教育的結果。一個人，只有在經歷困境、痛苦的時候，經過明師指點，犧牲小我的選擇一條真善美的道路，才有可能變得有品德。
2、所以，養尊處優的權貴家庭，含著金湯匙掌大的二、三代，有品德的人很少；除非他們的家教非常嚴格。
3、每個人都有優、缺點，有知識上、能力上、情緒上、精神意志上的；不願意彌補自己缺點的人，絕對不可能有品德，不可能有例外；也許她不會犯罪，但是絕對不可能有高尚的品德。
4、人如何了解自己的優、缺點？一定要經過各種知識的檢定、體能的鍛鍊、社團的活動、藝術技藝的訓練，才能比較知道自己的優、缺點。
5、發現自己的長處、天賦，一昧的往那個方向方展的人，很難有高尚的品德，因為她的才能，沒有經過苦其心志、環境磨鍊，所以淬煉不出品德。
6、人性，多半喜歡撿便宜、很快獲得成就、很快功成名就，這樣很難培養出品德；演藝人員、政客、電視名嘴，如果都是靠形象包裝、廣告、作秀來獲取名利，沒有知識水準，沒有長期恆心克服自己的知識弱點，絕對不可能有高尚的品德。
7、立志大器晚成的人，比較可能有品德。了解自己能力與知識上許多弱點的人，願意花20年刻苦向學，去克服所有的弱點，一定是有品德的人，不會有例外。
8、所以，精通技藝、成為達人的人，比較有品德；五育均衡並重、終身學習的人，比較有品德；喜歡參加人權、環保、公益組織的人，比較有品德；喜愛運動，挑戰體能極限的人，比較有品德；喜歡各種藝術，不斷精進的人，比較有品德。
9、教育，一定是要老師與家長以身作則，最有效果；其次是新聞媒體主管，要能實踐《世界人權宣言》的生活習慣。
10、台灣的大學教授們、電視名嘴，如果沒有藝術表演才華，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果沒有參加世界人權、環保、公益組織，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果不喜愛運動，不挑戰體能極限，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果看不太懂美國時代雜誌的每一版，品德一定不太高。
11、以馬總統為例，30年考不上律師執照與任何證照，沒有一技之長，沒有國際學術地位，不會各種球類運動、不會精緻的藝術表演、沒有參加過任何世界級的人權、環保組織，不懂有機化學，顯然，沒有「好學不倦」的生活習慣、背叛《論語》的內容。因此，一定會經常不守信用，這是必然的結果。
12、只要生活習慣，很像馬總統的人，一定會經常不守信用，這是必然的結果。個人沒有品德，只要有權力，組織一定腐敗不堪、沒有行政效率。
13、任何人，只要是「有罪推定」的人，一定沒有品德。
參考資料：
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