1. 烯類alkenes，是一種碳氫化合物，由至少2個「sp2-混成軌域」的碳組成。對烯分子來說，要達到最穩定的狀態，化學鍵之間的角度是120°，而且(雙鍵的碳)p軌域平行，造成一個平面結構。
2. 雙鍵的碳彼此的銜接，透過一個sigma(σ)和pi(π)鍵。一個「碳=碳雙鍵」長度(1.34埃)是短於「碳-碳單鍵」。
3. 當一個分子有超過一個雙鍵，這些雙鍵就可能彼此共軛conjugated，獨立isolated，累積cumulated。在共軛系統，密密麻麻的電子會非定域化移動來穩定分子(電子在不同的原子之間移動)。
4. 分子，由「sp2混成軌域」的原子所組成，原子的排列方式是平面的、環狀的、共軛的，如果它們的電子數(π鍵)是4n+2，就會出現芳香性aromatic properties。這就是Huckel’s rule，一個分子是不是具有芳香分子的特殊穩定性，可用Huckel’s rule預測。
5. 在碳氫化合物中，有一些分子有「sp-混成軌域」的「碳」相鄰鍵結(炔)，二個不同方向的混成軌域，彼此的角度是180°，以減少電子斥力electron repulsion，鍵結到「sp-混成軌域」的「碳」上的原子們，呈現直線結構。
6. 炔，由「sp-混成軌域」的碳互相鍵結而成，這個三鍵，由「1個σ鍵」、「2個軌域互相垂直的π鍵」組成，長度大約是1.20埃，比雙鍵或單鍵都短。
7. 因為「σ鍵」的鍵能比「π鍵」高，所以，後者比較容易起反應，也是成為定域化學反應的基礎。因此，多鍵multiple bond，被認為是官能基。
8. 異構物之間的差異，可以用它們的相對穩定度衡量，穩定度差異，可從「燃燒熱heats of combustion」、「氫化熱heats of hydrogenation」、「生成熱heats of formation」來判斷。
9. 一個烯分子，它的取代基愈多就愈穩定，相比之下，取代基少的異構物比較不穩定，強化穩定的因素有，一個「sp2混成軌域」的原子有高陰電性，此外，雙鍵共軛。
10. 如果在一個環狀烷類(CnH2n+2)的骨架，增加一個雙鍵，就會減少2個氫原子的數目。這就是為什麼烯類，化學式是CnH2n。
11. 每增加一個雙鍵，就會減少2個氫原子。三鍵，會減少4個氫原子，這使得含有三鍵的炔，比烷類化學式少4個原子。因此，一個炔，的整體化學式是CnH2n-2。
12. 所有的碳氫化合物，都是依據IUPAC原則命名。(翻譯改寫自Mary Anne Fox, James K. Whitesell的《Organic Chemistry》)
徐弘毅：
1. 社會的研究，要經過經驗、事實、科學方法驗證；所有的現象、行為要經過解釋、邏輯推理。萬物現象，都可以用邏輯的法則來建立因果關係，關鍵是客觀真實的發現。
2. 文明社會可以繁榮發展，因為，獨立思考的智者有發揮的空間，保守的人打壓新事物沒有太過分。民主政治的目的，就是保護智者，免受保守人士逼迫。
3. 魏廷朝：1949年5月19日，蔣介石以中國國民黨總裁身分剛到台灣，台灣省警備司令部發布戒嚴，一直到1987年7月15日，總共長達38年，打破世界史上最長的軍事統治記錄。
4. 當時的立法院為了防止共產黨，「戡亂時期檢肅匪諜條例」擴充了解釋犯罪的構成要件，縱容情報治安機關網羅所有人民的政治活動。國家公權力，在長期戒嚴中受到濫用，人民的基本權利完全失去保護。
5.法務部向立法院所提的報告，軍事法庭受理的政治案件有2萬9千407件，受難人數約達14萬。然而，據司法院透露，政治案件達六、七萬件，如以每案平均3人計算，受軍事審判的政治受難人，應當在20萬人以上，他們就是「白色恐怖」的犧牲者。 (台灣人權報告書 摘要)
6.《論語‧為政篇》孔大師講解「專業素養」的重要。『德』就是專業素養，包括「專業知識」以及「修養」。
7.孔大師說：領導人對組織的管理，以專業素養為中心，就會像北極星一樣，所有的星宿都會以他為中心，圍繞他而行。
8.子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
9.專業知識跟高深的修養就是「品德」，修養的基本又是什麼呢？
10. 孔大師說：三百首詩經，是精選的新聞，它來自政府高層到各個族群百姓的心聲，精選的最重要的目的，就是要讓領導者了解所有人的意識形態、心聲、生活盲點，這樣子領導人判斷事情、思考事情、解決問題就不會有「偏見」。
11. 子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」
12. 了解所有人的想法，是一個領導人基本的修養。
13. 孔大師接著說：如果我們用管理制度來領導，用殘酷的刑罰來嚴格要求百姓，百姓會乖，但是沒有發自內心的道德感；如果我們用專業知識跟高深的修養來領導，用尊重人權的社會規範來要求百姓，那麼人民就懂得自我要求，而且會有高尚的風骨與品格。
14. 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
15. 那怎麼樣才能夠具備修養與專業知識呢？
16. 孔大師說：我呢，十五歲開始，立志學習這些事情；到三十歲的時候，建立了基礎；到四十歲的時候，都了解了各種知識以及百姓的想法；到五十歲的時候，才弄清楚自己應該在什麼樣的地方有「使命感」；到六十歲的時候，才做到清楚地分辨各種言論、講法；所以到七十歲的時候，不管是管理還是領導，都能夠隨心所欲，又恰到好處。
17.子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
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