文化評論29
【摘要11.30.2009 蘋果 孫瑞穗】受國藝會委託，訪視轉型中的高雄市，參與最具城市象徵的「貨櫃藝術節」。在月光劇場中，舞者以印度味混搭風的聲樂開場，引發無限異文化想像。當火焰女郎蛇腰起舞，琵琶與嗩吶齊鳴飛天，一場結合聲樂、舞蹈與特技的國際藝術節，悄悄在港都星空中開幕！
由於政黨輪替帶來的市政競爭，重工業城的高雄，有了新動力來面對市民對公共空間及生活品質的要求。而貨櫃，作為工業城地景意象，代表了歷史中雄偉工業基礎，卻也代表了那沉重、黑暗、低階、勞動，及位處邊緣的次級城市意象。因此，在逐漸轉向都會化過程中，如何通過「文化藝術」手法來號召新城市想像，便是舉辦藝術節最大的目的了。
在「N種理想城市」為題的設計得獎作品中，出現了由綠建築帶領與生態環境結合的「綠貨櫃」及結合視覺互動科技的「城市幻影」等，皆領航之作。其中一位女設計師作品讓我印象深刻。她把貨櫃想像成印有「高雄名產」標誌的「蘋果箱」，箱內充滿了保護水果用的「軟體物」，柔美燈光映照在狀似乳房的蘋果樣品上，頓時使貨櫃變得溫暖又可口。
女藝術家善用女性直覺，巧妙地抓住了當今高雄邁向新都會轉型最關鍵的要素：就是「出櫃」、「軟件化」、「科技化」，以柔美之姿航向世界，重新定位高雄在全球商品交易網絡中的新角色。而呼應「小而美」發展趨勢，讓群眾可以「虛擬貨櫃模型」來做創意設計，也展現了這座城市想要以「輕」代重，以「創意」設計未來的企圖。
貨櫃藝術節作為彰顯高雄地方特色的策略，在動員藝術社群與創意上是十分成功的。美中不足之處是，「貨櫃工人主體」卻不見了。事實上全球觀光競賽中，地方特質作為「差異感」恰好是最吸引觀光客的，也是地方競爭力的籌碼。
同樣歷經了類似都市轉型的英國披頭四家鄉「利物浦」是值得參考的好例。這個港都政府相當聰明地利用「流行音樂」來重建它在全球年輕人心中的形象。在歐盟文化觀光政策鼓吹下，以重建「披頭四音樂故鄉榮耀」為名，策劃一系列歷史城市意象及地景重建。
他們做的不是去地方化，相反地，他們積極去恢復60年代風靡全球暢銷歌曲中所描繪的故鄉地景，像是耳熟能詳的《寂寞芳心俱樂部》、《野草莓田》等，讓更多樂迷及下一代絡繹不絕地前往聖地朝拜。
新文化想像，加觀光經濟的地方發展計劃相當成功，不僅使利物浦榮獲歐洲青年背包客，票選為最佳旅遊城市前三名，還因為豐厚觀光收入而得以成立歷史文化保存基金，順利保存了城郊大片的野草莓田及自然保育區，奠定了城市永續發展基礎。所有人都不該自外於本世紀最具創造力的城市旋轉競賽。
李鈞震：
1. 國學大師，如果沒有學過英文，絕對不可能突然就會講英文、就會寫英文詩。藝術家，透過作品表達他的思想，如果他個人沒有親身經歷碼頭的工作，他如何表現碼頭工人的精神？
2. 利物浦，可以利用「披頭四」來當作都市改造的核心。台灣有那一個樂團像「披頭四」？批頭四音樂的核心是和平、反戰，台灣在獨裁者統治的時代，怎麼可能產生這樣的精神呢？
3. 高雄，如果要透過在地文化或過去的歷史，來當作城市改造的精神核心，那就必須去尋找過去高雄的歷史當中，有哪些人的精神思想是世界級的？如果高雄市民沒有一個人的精神思想超過「披頭四」對世界的影響力，那孫瑞穗的辦法就行不通。
4. 台灣近一百年，高雄最值得世界歷史紀念的是，美麗島事件、高雄橋頭事件。如果把這二個追求民主自由的事件，當作城市改造的主軸，一定會被國民黨認為炒作族群議題、撕裂族群、製造仇恨、冷飯熱炒。
5. 在越戰的時代，全世界有許多人是支持越戰的，也有人是反對越戰的，支持「披頭四」當然也會造成撕裂族群的情感，對不對？
6. 全世界知名的歷史學者、政治學學者、自由主義者都有共識，蔣中正、蔣經國是獨裁者，踐踏人權、箝制言論自由，這是世界的共識；但是台灣現在可以以這個為主軸，來強調台灣的新生命、反對獨裁者復辟，當作城市再造的精神？這會不會造成族群衝突？
7. 高雄港曾經是全世界最忙碌的港口之一，大量的勞工在港口流著汗水獲取微薄的工資，呼吸全世界最骯髒的空氣，忍耐愛河的惡臭，這就是高雄港過去最重要的生活寫照，台灣的藝術家有這樣的表達空間嗎？會不會被政客拿來炒作議題？
8. 城市要改造，不是給台灣人自己看，而是要能夠震驚全世界。而震驚的程度多少，就看能夠反應真實的成分有多少，醜惡的真相與美好的真相，才會震驚全世界。
9. 蔣經國所領導的權貴，長期壓榨台灣的便宜勞工，讓權貴二代都可以拿綠卡，有特權可以讀大學，這一種真相，能揭發、永流傳嗎？馬政府會允許嗎？
10. 城市再造如果是為了觀光，那就必須具備很高的商業價值，高雄市政府那樣子做，已經很努力了；如果是為了長久文化的發展，那麼藝術家就得變成哲學大師，才有足夠的智慧與能力來創作。但是成為大師的訓練過程，一般人是很難想像的，所以，那樣就可以了。
參考資料：巴爾札克啟迪45 玄妙的傑作
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