2009年11月30日 星期一

加息救經濟



【摘要11.30.2009葉家興 蘋果】聯準會零息和量化寬鬆政策,所創造出來的美元,並不僅在美國境內流動,大批流入新興市場的熱錢,已經形成資產價格泡沫的新隱憂。聯準會印鈔機器已到停止運轉的時候。聯準會自去年12月開始推出零息政策,一年來,美國銀行業貸款卻大幅減少了4000多億美元,反而持有國債及半官方債券金額,卻上升


美國M1貨幣存量迭創新高,但貨幣乘數卻跌破金融海嘯時的低點,創下0.83的歷史新低。換言之,聯準會增加的基礎貨幣,並沒有增加經濟活動所需要的血液。銀行不願借貸,反而將零成本的錢用來買國債,賺無風險利差,於是出現貸款不增反減的怪現象。


另一方面,「零利率」還助長了熱錢炒作的投機行為。僅僅靠金融交易,高盛就在二、三季130個交易日中的其中82天,「每天」賺進超過1億美元的交易利潤。估計今年該公司的年終分紅將創下歷史紀錄,其金額甚至高過全球100多國的國內生產總值。但沒有條件投機的失業及退休人士,只能靠省吃儉用過活,於是民間消費又進一步被抑制


超寬鬆的貨幣政策,在美國境內外助長投機氣焰,炒高資產價格,惡化通膨預期,卻沒有刺激銀行貸款,沒有增加就業和消費。很明顯,一年前成功阻止海嘯惡化的政策,現在反成了經濟與就業復甦的絆腳石。


聯準會加息,有利於美元反彈,抑制商品市場的炒風,讓市場價格回復到由供需決定的均衡,對生產者和消費者都是好事。原油價格抽離了泡沫成分後,也有助於美國縮減貿易逆差,而消費者也可以將省下的燃油開支,投入到其他方面消費。


零息政策一周年,對經濟支撐的邊際效益遞減,反而阻礙經濟復甦的負面效果逐漸擴大。面對反其道而行的貨幣統計數據,相信聯準會成員不是傻瓜,他們應盡早開始收緊在外流竄的熱錢,讓利率正常化,及匯率中立化重回正軌,讓市場基本面重新主導股市和商品市場的起伏漲跌。 【香港中文大學財務系副教授】

高雄出「櫃」軟航世界

文化評論29

【摘要11.30.2009 蘋果 孫瑞穗】受國藝會委託,訪視轉型中的高雄市,參與最具城市象徵的「貨櫃藝術節」。在月光劇場中,舞者以印度味混搭風的聲樂開場,引發無限異文化想像。當火焰女郎蛇腰起舞,琵琶與嗩吶齊鳴飛天,一場結合聲樂、舞蹈與特技的國際藝術節,悄悄在港都星空中開幕!

由於政黨輪替帶來的市政競爭,重工業城的高雄,有了新動力來面對市民對公共空間及生活品質的要求。而貨櫃,作為工業城地景意象,代表了歷史中雄偉工業基礎,卻也代表了那沉重、黑暗、低階、勞動,及位處邊緣的次級城市意象。因此,在逐漸轉向都會化過程中,如何通過「文化藝術」手法來號召新城市想像,便是舉辦藝術節最大的目的了。

在「N種理想城市」為題的設計得獎作品中,出現了由綠建築帶領與生態環境結合的「綠貨櫃」及結合視覺互動科技的「城市幻影」等,皆領航之作。其中一位女設計師作品讓我印象深刻。她把貨櫃想像成印有「高雄名產」標誌的「蘋果箱」,箱內充滿了保護水果用的「軟體物」,柔美燈光映照在狀似乳房的蘋果樣品上,頓時使貨櫃變得溫暖又可口。

女藝術家善用女性直覺,巧妙地抓住了當今高雄邁向新都會轉型最關鍵的要素:就是「出櫃」、「軟件化」、「科技化」,以柔美之姿航向世界,重新定位高雄在全球商品交易網絡中的新角色。而呼應「小而美」發展趨勢,讓群眾可以「虛擬貨櫃模型」來做創意設計,也展現了這座城市想要以「輕」代重,以「創意」設計未來的企圖。

貨櫃藝術節作為彰顯高雄地方特色的策略,在動員藝術社群與創意上是十分成功的。美中不足之處是,「貨櫃工人主體」卻不見了。事實上全球觀光競賽中,地方特質作為「差異感」恰好是最吸引觀光客的,也是地方競爭力的籌碼。

同樣歷經了類似都市轉型的英國披頭四家鄉「利物浦」是值得參考的好例。這個港都政府相當聰明地利用「流行音樂」來重建它在全球年輕人心中的形象。在歐盟文化觀光政策鼓吹下,以重建「披頭四音樂故鄉榮耀」為名,策劃一系列歷史城市意象及地景重建

他們做的不是去地方化,相反地,他們積極去恢復60年代風靡全球暢銷歌曲中所描繪的故鄉地景,像是耳熟能詳的《寂寞芳心俱樂部》、《野草莓田》等,讓更多樂迷及下一代絡繹不絕地前往聖地朝拜。

新文化想像,加觀光經濟的地方發展計劃相當成功,不僅使利物浦榮獲歐洲青年背包客,票選為最佳旅遊城市前三名,還因為豐厚觀光收入而得以成立歷史文化保存基金,順利保存了城郊大片的野草莓田及自然保育區,奠定了城市永續發展基礎。所有人都不該自外於本世紀最具創造力的城市旋轉競賽

李鈞震:

1.       國學大師,如果沒有學過英文,絕對不可能突然就會講英文、就會寫英文詩。藝術家,透過作品表達他的思想,如果他個人沒有親身經歷碼頭的工作,他如何表現碼頭工人的精神?

2.       利物浦,可以利用「披頭四」來當作都市改造的核心。台灣有那一個樂團像「披頭四」?批頭四音樂的核心是和平、反戰,台灣在獨裁者統治的時代,怎麼可能產生這樣的精神呢?

3.       高雄,如果要透過在地文化或過去的歷史,來當作城市改造的精神核心,那就必須去尋找過去高雄的歷史當中,有哪些人的精神思想是世界級的?如果高雄市民沒有一個人的精神思想超過「披頭四」對世界的影響力,那孫瑞穗的辦法就行不通。

4.       台灣近一百年,高雄最值得世界歷史紀念的是,美麗島事件、高雄橋頭事件。如果把這二個追求民主自由的事件,當作城市改造的主軸,一定會被國民黨認為炒作族群議題、撕裂族群、製造仇恨、冷飯熱炒。

5.       在越戰的時代,全世界有許多人是支持越戰的,也有人是反對越戰的,支持「披頭四」當然也會造成撕裂族群的情感,對不對?

6.       全世界知名的歷史學者、政治學學者、自由主義者都有共識,蔣中正、蔣經國是獨裁者,踐踏人權、箝制言論自由,這是世界的共識;但是台灣現在可以以這個為主軸,來強調台灣的新生命、反對獨裁者復辟,當作城市再造的精神?這會不會造成族群衝突?

7.       高雄港曾經是全世界最忙碌的港口之一,大量的勞工在港口流著汗水獲取微薄的工資,呼吸全世界最骯髒的空氣,忍耐愛河的惡臭,這就是高雄港過去最重要的生活寫照,台灣的藝術家有這樣的表達空間嗎?會不會被政客拿來炒作議題?

8.       城市要改造,不是給台灣人自己看,而是要能夠震驚全世界。而震驚的程度多少,就看能夠反應真實的成分有多少,醜惡的真相與美好的真相,才會震驚全世界。

9.       蔣經國所領導的權貴,長期壓榨台灣的便宜勞工,讓權貴二代都可以拿綠卡,有特權可以讀大學,這一種真相,能揭發、永流傳嗎?馬政府會允許嗎?

10.   城市再造如果是為了觀光,那就必須具備很高的商業價值,高雄市政府那樣子做,已經很努力了;如果是為了長久文化的發展,那麼藝術家就得變成哲學大師,才有足夠的智慧與能力來創作。但是成為大師的訓練過程,一般人是很難想像的,所以,那樣就可以了。

參考資料:巴爾札克啟迪45 玄妙的傑作

2009年11月29日 星期日

孟格爾的跟隨著

海耶克啟迪9

1.       孟格爾Menger是有天賦的講師,他從1875年開始,每個冬季學期、夏季學期都授課,一直到1903年才退休。然而,更重要的是他對二個年輕人的影響力龐巴衛克Eugen von Bohm-Bawerk威澤 Friedrich von Wiser,雖然這二個人從來沒有上過他的課,但後來成為第二代的奧地利學派經濟學者。

2.      龐巴衛克、威澤,二十幾歲之前的人生經歷幾乎一樣。他們在同一年出生(1851年),他們是同一所高中名校的同學。他們一起上維也納大學,畢業後都擔任文官職務。

3.       孟格爾1872年開始教書,龐巴衛克、威澤在那一年畢業,不過,龐巴衛克、威澤都也在那一年讀了他的書,顯然書本的內容令他們刻骨銘心。

4.       在政府部門工作三年後,他們獲准到德國海德堡大學、耶拿大學和萊比錫大學,進修學位。1876年,他們在海德堡大學教授卡爾克尼司Karl Knies的研究班上發表的論文,顯示他們確實深受孟格爾的影響。

5.       這篇研究論文預示了他們將來的貢獻,威澤的論文主題是「效用與成本的關係」,龐巴威克的論文主題是「產能理論」。

6.       這二人接著決定謀求大學教職,而且都成功了。龐巴威克在1880年通過教授資格考試,並娶了威澤的妹妹,1881年龐巴威克被任命為Innsbruck的副教授。

7.       龐巴威克在教授資格審核提出的論文,研究調查有關商品效用方面的議題,他主張商品的價值,來自於信用credit專利patents商譽goodwill,而不是經濟利益(economic goods)。雖然龐巴威克使用孟格爾的觀念,但他完全沒有討論到「邊際效用marginal utility」。

8.       威澤的教授資格審核論文是,探討商品的經濟價值的起源與法則,這篇論文讓他成為布拉格的教授。標準會計激發威澤發展「機會成本opportunity cost」的概念,他把這個觀念放到生產製造上。

9.       奧地利學者很快地集中精力研究「邊際效用marginal utility」,並且把「邊際效用」當成他們學派的統一觀念。

10.   1886年,龐巴威克在Conrads Jahebucher期刊上發表「邊際效應」論文。這是第一次在德國學術期刊上發表這個觀念,這篇論文確定龐巴威克為奧地利學派的一員。這篇論文也使他出名,因為用標準德語說明的邊際效用理論,很快地廣為人知。

11.   1889年,德文版的龐巴威克的《產能實證理論 Positive Theory of Capital》,和威澤的《自然價值 Natural Value》發行;威澤的《自然價值》讓他升等為正教授,海耶克描述這本書,「在經濟理論書籍中,名列最出色的寫作與編排」。

12.   這段時間,還有四本其他奧地利學派學者的著作出版。事實上,這二十年之內,共有8位奧地利學者,和孟格爾、龐巴威克、威澤,公認為繼承奧地利學派的思想。

13.   奧地利學派的學者開始吸引這個世界的目光;1899年,潘塔里阿尼Panteleoni 在義大利解釋他們的學說理論,吉德Gide接著在法國解說。

14.   他們的想法在荷蘭與美國特別受歡迎;奧地利學派在美國發展主要歸功於 西蒙 彭定康Simon Patten 理查 德依利Richard T. Ely

15.   1890年,阿爾弗雷德 馬歇爾Alfred Marshall的《經濟學原理 Principles of Economics》問世,這本書的第一版,顯示出深受孟格爾的影響,後來再版的內容孟格爾的味道變得淡多了。

16.   在稍後的章節我們將談到,孟格爾與德國的古斯塔夫施穆勒Gustav Schmoller有關方法學的爭論,進一步地催化,確實地建立起奧地利經濟學派學者。(翻譯改寫Bruce Caldwell《海耶克的挑戰 Hayek’s Challenge》)

李鈞震:

1、一個學派可以持續地發展,一定是因為開創者發現了新的真理,而這個真理對後世產生重大的影響。真理,讓世人產生新的眼光,看到一個新的世界,並且能夠使世界變得更美好。

2、 孟格爾先發現,「價格」是由消費者的需求決定的,並主張「機會成本opportunity cost」和「邊際效用marginal utility」,奧地利學派把「邊際效用」當成他們學派的統一觀念。

3、 孟格爾的徒子徒孫,把他的理論更加精密地研究,確定這些觀點的價值,影響了全世界。信用專利商譽機會成本、邊際效用,這些觀點的發現,促進了全世界經濟學的發展,並使得經濟學不是只談利益、賺錢,經濟學同時是要提醒所有的人,應該注意他們企業的責任與效率

4、 「機會成本」的觀點,讓人們學會如何做最好的選擇,並考慮損失的風險;「邊際效用」的觀點,讓人們學會不要浪費,不要過度投資生產,也不要生產不足,要先瞭解市場的需求,要做市場調查

5、 企業的發展,不能只顧賺錢,還要考慮到企業的社會形象,考慮企業的「信用度、商譽」,這些因素也會帶給商品附加的價值。而「專利」的多寡,更關係到企業的競爭力與永續的發展。

6、 孟格爾所建立的學派,如果人們仔細地研究,不知不覺就會變得理性,不會情緒失控,會有客觀的衡量標準。生產者與消費者如果更加地理性,那麼,商業的競爭就會公平而順暢;如果不理性,一定會產生「市場失靈」的狀況。

7、 美國的「次貸風暴」產生的主因,可以說就是社會不理性。金融商品的提供者與消費者,都不理性,充滿了黑暗與陷阱,所以一定會產生市場失靈的狀況。

8、 台灣、中國、日本,哪一個國家的財務比較不透明?它就比較容易發生經濟危機。哪一個國家的百姓或官員,比較不理性?就比較容易發生經濟危機。

9、 一個企業老闆不理性,財物不透明,商品就容易出問題,那麼,信用、商譽就會受損,企業的獲利一定大減;企業的專利不夠或落伍,企業一定會逐漸被淘汰。

10、  政客如果沒有專業素養,就容易不理性,那麼財務就很容易不透明,暗藏許多的黑勢力,說話一定沒有辦法守信用,因此,必須不斷地運用詐騙的手段來獲取權力,不斷地用形象包裝、不沾鍋的臉皮、自我感覺良好的態度,來掩蓋許多內心的骯髒。結果,行政沒有效率,政見跳票,決策錯誤,反應遲鈍,沒有政績

11、  「機會成本」到底是什麼意思呢?例如財政部長有三個人選,馬總統個人認為李述德「品德與能力」總分90分,朱敬一80分,熊秉元60分,所以馬總統選擇李述德當財政部長,那麼朱敬一就是「機會成本」。

12、  這是不是很客觀呢?當然不客觀,沒有科學數據,沒有比較學術論文數目,沒有比較政績,也沒有比較國際學術地位,更沒有分析他們寫的教科書到底有多少人在讀。

13、  「邊際效用」是什麼意思呢?例如台灣的稻米,滿足了台灣百姓的需要之後,剩下的米糧,有多少價值呢?

14、  可以出口,或是捐給非洲難民,或者是擺著,這三個選擇都是它的「邊際效用」,如果可以出口的話,這樣的選擇具有商業利益;援助非洲國家,可以具有外交人道上的利益;存起來作為戰備使用,這是國防上的利益,這些都是「邊際效用」。

15、  每個人每天閱讀新聞,是有限量的,讀太多可能腦袋就爆炸或昏沈,在傳播學上又叫「天花板效應」。

16、  例如,一個人一天如果習慣花一個小時讀網路的新聞,他就吃飽了,如果再看報紙或電視新聞,他就產生想吐、看不下去的感覺,那麼報紙或電視的新聞,對他而言就沒有任何的價值,不會帶給他更多的利益,甚至只會帶給他負擔。報紙或電視的新聞,就是他的「邊際效用」,幾乎完全沒價值。

2009年11月27日 星期五

酸acid

化學原理啟迪18

1.           某些分子溶解到水裡的時候,會產生一種含有「H+氫離子」(質子protons)的溶液。這一類的物質,稱為「酸」。酸,可以看成一個分子,擁有1個或1個以上的「H+氫離子」,與陽離子互相吸引。

2.           為「酸」取名字的原則,取決於陰離子是不是包含「」原子。如果「酸」分子沒有「氧」,取名字的時候,字首是hydro-,字尾是-ic

3.           例如,氣體「氯化氫HCl」溶解在水中,會形成「鹽酸 hydrochloric acid」。同樣地,「氰化氫HCN」和「硫化氫H2S」溶解在水中,分別稱為 hydrocyanic acids 氫氰酸」和「hydrosulfuric acids 氫硫酸」。

4.           當「陰離子」含有「氧」,為這類「酸」分子取名字的方法是,把陰離子本身的名字當字根,字尾加-icous

5.           如果陰離子名字的結尾是-ate,變成酸分子,名字的結尾就是-ic(-ric)。例如,「硫酸H2SO4」含有「sulfate anion硫酸根離子」(SO4 2-),變成酸取名字的時候,就稱為「sulfuric acid硫酸」。

6.           又例如,「H3PO4磷酸」包含「phosphate anion磷酸根離子」(PO4 3-) 變成酸取名字的時候,就稱為「phosphoric acid磷酸」。

7.            HC2H3O2醋酸」包含「acetate ion醋酸根離子」(C2H3O2-),變成酸取名字的時候,稱為「acetic acid醋酸」。

8.           如果陰離子名字的結尾有-ite,變成酸取名字,字尾就是-ous。例如,「H2SO3亞硫酸」含有「sulfite亞硫酸根離子」(SO3 2-),變成酸取名字的時候,稱為「sulfurous acid亞硫酸」;

9.           HNO2亞硝酸」,含有「nitrite亞硝酸根離子」(NO2-),變成酸取名字的時候,稱為「nitrous acid亞硝酸」。

10.       以上這些規則可以在含有「氧離子oxyanions」與「氯」的「酸」分子系列,看得一清二楚:

離子

名字

HClO4

Perchlorate

Perchloric acid過氯酸

HClO3

Chlorate

Chloric acid氯酸

HClO2

Chlorite

Chlorous acid亞氯酸

HClO

hypochlorite

Hypochlorous acid次氯酸

11.       替酸取名字的整體步驟是:第一、這個酸分子的「陰離子」有沒有「氧」?

12.       第二、「沒有」→取名字就是把「hydro-+ 「陰離子字根anion root+-ic」相加=hydro-anion rootic acid

13.       第三、「有」→檢查陰離子的字尾。看是「-ite」?還是「-ate」?

14.       第四、字尾是「-ite」→「陰離子或元素字根root+ -ous (root)ous acid

15.       第五、字尾「-ate」→「陰離子或元素字根root+-ic = (root)ic acid(摘錄Steven S. Zumdahl 的《化學原理Chemical Principles)

徐弘毅:

1.       我們物質的分類,不是用俗名,因為俗名是依照某些人自己的偏好、習慣任意稱呼的;超過4百萬個化合物,如果全部都隨意命名,會造成名稱大亂、難以溝通、沒有效率、實驗室爆炸。

2.       所有的化合物,都必需依照步驟,用系統規則來命名,系統化命名顧全每個環節的需要,能夠讓傳遞知識的速度變快,溝通清楚,實驗安全,有利研發創新。

3.       一位優秀的領導人,他應該是凡事看大局,重視長久的歷史成敗,而非個人的名利,這樣的胸襟氣度是透過專業知識跟修養的嚴格鍛鍊,這才是真正的學問。求「學問」要注意什麼,才會有成效呢?

4.       《論語‧為政篇》孔大師說:「人學習事物,如果沒有反覆思考、檢討、辯論,到頭來是一場空,或不切實際。但是,如果人只是光在思考,而不好好腳踏實地弄清楚知識邏輯,訓練意志修養,那將來也是很有危險,可能會危害社會」

5.       所以,孔大師又說:「只是思考,或者,只是學習,這樣很危險;只注重知識,或者,只注重修養,這樣也有害處」

6.       除此之外,我們作學問不可以模糊不清。

7.       所以,孔大師說:「子路啊!我剛剛對你們的勸誡,你是不是真的完全懂了呢?懂就要說懂,不懂就要說不懂,這樣才是真的有智慧的人」

8.       學生子張問孔大師,他正在學習做基層公務人員,應該注意什麼,才是好學?孔大師說:「平常呢!要多聽專家講話、多請教高明的人、有經驗的人,有懷疑不懂的地方一定要保留,不要貿然地做;不懂的事情,說話一定要謹慎,不要隨便說大話,這樣招惹埋怨的機會就會小。

9.       多看別人怎麼做;不大明白的地方也要保留,不要什麼都照做;對於不太清楚的事情要加倍小心,仔細地把工作做好,這樣後悔的事情就會減少很多;講話很少招惹埋怨,做的事情很少有後悔,這樣就可以把公務給做好」

10.   這也是解釋孔大師前面才說過的話「學而不思則罔,思而不學則殆」。

11.   孔大師又舉例,之前魯哀公也曾經問過他,「怎麼做,才能讓百姓心服口服呢?

12.   孔大師回答說:「要讓言行正直的人負責任,不要給只會說漂亮話的人、狂妄的人掌權力,這樣人民就會心服口服;如果你重用的是說話狂妄的人,沒有讓行為正直的人掌權,這樣百姓就沒有辦法服氣」。

13.   這是最高領導人,應有的專業知識與修養。

14.   孔大師另外再舉一個例子,魯國很有份量的政要季康子問:「政令宣導、勸導百姓,讓百姓懂得尊重權貴,忠心耿耿為國家做事,這樣的措施好不好?

15.   孔大師說:「上流社會的人面對百姓時,內心若是認真又誠懇,百姓自然尊敬你們;上流社會的人如果懂得發揚聖賢的精神與道理,慈愛百姓,這樣百姓就願意為國家盡心盡力;政府獎勵事情做得好的人,做不好的人則慢慢地教到會為止,這就是最好的政令宣導。

16.   孔大師認為,社會每個階層有不同的專業知識、有不同層次的修養,所有的學生都要懂得分辨,在什麼樣的位置要做到什麼樣的表現