2009年9月29日 星期二

有機化學的基礎162 內消旋化合物Meso Compound(上)

 

1.       「一個化合物,有n個對掌中心,就會有2n次方個立體異構物」,這個法則,在出現二個一樣結構的對掌中心時,不適用。

2.       我們以「2,3-二溴丁烷 2,3-dibromobutane」為例。我們可以畫「2,3-二溴丁烷 2,3-dibromobutane」的三度空間結構圖,類似之前討論「2-溴-3-氯丁烷」。

3.       「2R,3R」和「2S,3S」異構物,都是不能完全交疊(疊影)的鏡像。也就是,它們是「鏡像異構物enantiomers」,每種異構物都有光活性。

4.       當它們(「2R,3R」和「2S,3S」)在混合物的比例一樣的時候,它們就會造成外消旋racemate,這樣的鏡像異構物稱為d,l對。

5.       「2R,3S」和「2S,3R」異構物的構造,可以從(2R,3S)-和(2S,3R)-「2,3-二溴丁烷」的構造看出來。(製造一個模型來說服你自己)

6.       「2,3-二溴丁烷」的立體異構物「2R,3S」和「2S,3R」,在分子的對掌中心有一個鏡切面。透過這個鏡切面(垂直於C-2–C-3鍵),每個對掌中心剛好是對方在鏡子中的反射影像,R是S的反射影響,S是R的反射影像。

7.       因為對稱的關係,稱為「2R,3S」和「2S,3R」的分子,並沒有什麼不同,因為它們都是在描述同一個分子,差別只在於從哪一端的碳開始數算編號。

8.       因為這種「2,3-二溴丁烷 2,3-dibromobutane」立體異構物(「2R,3S」和「2S,3R」),有一個左右對稱的切面,所以它是沒有光活性的optically inactive,雖然它有對掌中心;「內消旋化合物 meso compound」就是這種立體異構物的名稱。

9.       一個「內消旋化合物 meso compound」,分子的對掌中心,透過一個鏡切面或對稱中心,互為鏡像關係。依據定義,一個「內消旋化合物 meso compound」,是沒有光活性的。

10.   「鏡像異構物」 (d,l對 2R,3R和2S,3S),以及「內消旋化合物」 (2R,3S=2S,3R),彼此是不能互相交疊的,彼此也不互為鏡像;因此,它們彼此是「非鏡像異構物」,而且能夠用純化的方法分離開來。

11.   不過,d,l對成員是鏡像異構物,只能用離析resolution的方法分離。

12.   因為「內消旋化合物」的關係,立體異構物的可能數目,從最大值2n次方下降,每多出現一個「內消旋化合物」,立體異構物就少1個次方。(翻譯改寫自Mary Anne Fox, James K. Whitesell的《Organic Chemistry》)

注:圖片,第254頁,可翻閱google提供的有限度瀏覽Mary Anne Fox, James K. Whitesell《有機化學Organic Chemistry》

2009年9月28日 星期一

鴻海的核心競爭力

郭台銘啟迪15    

1.       每一家企業都有危機,許多公司的老闆,也都可以看到自己的危機。遇到危機需要改變。改變是一種風險,鴻海一路走來,每隔二三年,就做一次改變,從最早的電視機旋鈕,到各種連接器、機殼等,每一次改變都是賭住,讓鴻海每一位主管被迫學新的東西,使危機變成轉機。

2.       如果不讓主管保持學習能力,以及充分的機動性,久而久之,整個組織都僵化了,就愈不容易轉變。

3.       歐盟是分割極細的市場,也是全球最大的單一市場,兵家必爭,他的運輸完善,人力水準高,人才充沛,二十多國不同的文化和語言,也等於是二十多個小市場。我們正在探索台灣企業在全球市場中從未達到的境界。

4.       外資分析師們,推薦鴻海的原因,有三個主要考量關鍵:一、成本優勢。二、布局完整。三、作風穩健。因此讓投資人放心。

5.       許多外資劵商的分析報告,最重要的是對鴻海的經營團隊的執行效率有信心,此外,企業透明化的程度高。

6.       比郭台銘英文好、技術背景佳、經濟環境優的大有人在,但是他有比別人有更多克服困難的勇氣,去實現自己的理想。

7.       在跨國公司裏進行企業內創業,有著大公司內部的各種豐富資源支持。只要訂下公司方向、完整的策略規劃、穩定的商業模式及未來五年的財務計畫;領導人不必去擔心資金調度、政府干預、專利侵權、法律層面等細節。因為,公司內部都有足夠的專家以及豐沛的資源處理這些周邊事物。

8.      作為一個專業經理人,他只負責策略規劃以及企業內創業;各企業經營自有其他的專業經理人執行,不需要負直接的責任。而創業之路,卻是一條用血淚開闢出來的路。

參考資料:

吳敦義作風悍 政壇評價二極

言而無信146 聽奧 聽見馬英九又說謊

昏庸無能175 電聯車脫鉤 危駛83公里

請別再低估中華民國的財政危機

2009年9月26日 星期六

遷村重建路 生態旅遊永續原民文化

 

88水災屏縣原民遷村重建系列(1)【摘要9.26.2009中央社 郭芷瑄 屏東縣】不少原住民部落,因莫拉克風災而面臨遷村問題,但遷村後的文化傳承讓學者等憂心,屏東科技大學森林系助理教授陳美惠今天說,發展生態旅遊是兼顧文化、生態和經濟最佳途徑。


陳美惠輔導霧台鄉阿禮部落,發展生態旅遊 1年多,阿禮生態旅遊已邁步走,不料慘遇莫拉克風災摧殘,阿禮被鑑定為不安全部落,阿禮部落面臨遷村問題,讓部落裡魯凱族人憂心忡忡,擔心文化斷層。在部落裡接受陳美惠輔導,經營民宿和生態旅遊的包泰德和古秀慧夫婦說,「我們接受山上不能再開發要求,但不能限制我們回山上活動」。


阿禮,是魯凱族裡唯二沒有遷過村的原始部落,風災中只在下部落有損壞,上部落沒有受創,這樣一個台灣難以找到遠離塵囂的桃花源,及擁有原始部落文化地方,如果面臨遷村,要保存原貌及文化,最佳的途徑就是發展生態旅遊。


一直以社區林業及生態旅遊為主要研究及教學方向的陳美惠說,造訪許多原鄉部落,看到政府投入相當多的經費建設原鄉部落,發展觀光產業,但成效有限,年輕人還是不回鄉,主要就是過度的硬體開發,忽視長期培力居民。歡迎牌樓、駁坎圖騰,涼亭、步道、欄杆到處是複製,使部落景觀失去差異化。部落的美在於遠離塵囂,接近原始自然的環境、獨特的異文化、淳樸的民風,這些可貴的特質未加強發揚。


年輕一輩無法與長輩一起生活學習,當年長者逐漸凋零,原住民的山林智慧、部落文化的傳承產生斷層,而原住民族的山林知識體系,及特有的部落文化消失,將導致部落失去魅力,發展觀光的本錢也沒了。生態旅遊是未來觀光的趨勢,原住民文化是台灣最有魅力的觀光資源。


原鄉部落大多接近國家森林或國家公園區,管理單位應設法創造山林巡護、保育、監測的工作機會,並培力部落組織承接這些工作,這是最直接的幫助,也是原鄉部落發展生態旅遊的基礎。原住民樸實和幽默的天性,是最佳的解說員,要同時培力部落發展生態旅遊或特色產業,這些工作需要長期深入的去做,更要有長期輔導與陪伴。


原住民長期被動的接受建設與補助,並非是經由部落居民參與、溝通討論與共識凝聚之後所產生的持續性行動,部落很難發展;原住民的遷村不能以「快」來解決,要讓他們先回部落看看自己的家,再思考、討論未來的方向。

2009年9月25日 星期五

英國的領袖 (十九)

智慧學啟迪57

李鈞震9.28.2009

1.       毛姆:自尊心是一種美德,是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。

2.       培根:一種侵害他人的行為,不過是犯法而已;如果對這種侵害行為,加以報復,那就是侵奪了法律的權威與尊嚴。並且,假如一個人實施報復,他就和他的敵人同樣地壞了。

3.       培根:對一個人的評價,不可以看他的財富與出身,更不可以看他的學歷高低,而是要看他的真實品格。

4.       培根:人們獨居或退隱時,最能體會到讀書的樂趣;談話時,最能表現出讀書的文雅;判斷和處理事物時,最能發揮由讀書而獲得的能力。

5.       培根:健康的身體,是靈魂的客廳;病弱的身體,是靈魂的監獄。

6.       牛頓:你如果想獲得知識,你該下苦功;你如果想獲得食物,你該下苦功;你如果想得到快樂,你也該下苦功,因為辛苦是獲得一切的定律。

7.       史蒂文生:最好的人,也有很多壞處,最壞的人,也有好處;我們最好不說人長短。

8.       斯威夫特:世界上的事物,沒有絕對成功,只有不斷地進步。

生物學的歷史76 難以治好的病毒疾病(下)

 

徐弘毅:

1.       治療病毒所引發的疾病有二種方法:疫苗與抗生素。

2.       有許多種病毒引起的疾病,例如天花,確實做到透過疫苗而達到有效滅絕疾病發作的成果,但還是有一些很嚴重的病毒疾病,例如愛滋病,尚未研發出疫苗。

3.       病毒引起的流行性感冒,也有疫苗可以預防,只是因為流行性感冒的病毒會變種感冒,年年不同,所以流行性感冒的疫苗無法像天花、麻疹、小兒麻痺的疫苗那樣,注射幾劑就一勞永逸,而需要依照每年新流行的病毒種類,重新注射。

4.       抗生素對病毒的治療範圍,主要是在組織液。如果病毒入侵到細胞內,受到宿主細胞的保護,那麼,抗生素就很難接觸到病毒而殺死它。

5.       少數可以有效對抗病毒的抗生素,毒性通常比較強,容易導致嚴重的副作用,這很可能是因為,那些有效治療病毒的抗生素,對宿主細胞也有傷害性。

6.       人類免疫系統對抗病毒的手段─抗體或吞噬細胞,與抗生素的道理有些類似;在病毒還沒有進入細胞,或從某個細胞轉移到另一個細胞的過程中,抗體會攔截病毒,把它們團團包圍起來,不讓病毒繼續入侵其他細胞,無法活動的病毒就這樣逐漸失去毒性;吞噬細胞,則是在這個過程中吞吃掉病毒。

7.       另一個手段是受感染的細胞,自己通知其他細胞警覺,受感染細胞發出的警訊就是干擾素,未受感染的細胞接收到干擾素的訊號,就會製造對抗病毒的蛋白質;

8.       細胞知道自己已經受到病毒感染,並且確定自己沒有能力消滅病毒,就會在細胞膜表面舉白旗,也就是產生抗原,請胞殺細胞把自己殺死,犧牲小我,完成大我。

9.       社會上有許多不正確的想法就像病毒,會使整個族群變得不健康。因此,知識份子必須做好以下幾樣工作:

10.   第一、事前教育,使社會大眾對錯誤的看法有免疫力;第二、捕捉流傳的言論,用教科書基本原理加以檢驗批判,避免社會大眾受影響。第三、用教科書與經典檢驗自己的言行,主動批判自己,並且接受其他知識份子,引用教科書的原理加以檢驗與批判。

11.   台灣社會流行的錯誤想法有,「空穴不來風」,「無風不起浪」,這是有罪推定。正確的看法,「曾參殺人」,這是無罪推定。錯誤的想法,「成功只屬於幸運的人」、「不是讀書的料」,這會造成不勞而獲、自暴自棄;正確的看法「終身學習、五育並重」。

12.   錯誤的想法,「孝順」就是「完全順從父母」,這造成許多小孩接受家庭暴力、甚至和父母一起燒炭自殺,正確的看法,「孝順」就是「思考、實踐教科書上大師的道理,發揮自己生命最大的價值」。

13.   涂爾幹主張,個人會受到個人所居住的「社會條件」重大影響,每一個社會都有他自己的生態、生活模式與發展。社會,透過一系列道德義務,來約束個人,「義務」是透過教育而獲得的觀念。

14.   涂爾幹認為,個人因為害怕被社會懲罰,所以會遵守社會規範;也有個人因為認同社會規範的價值與崇高,也就是遵行這些規範乃是合理的。社會,對於個人有一種道德上的迫力,這是一種善意的迫力。

15.   涂爾幹認為,人類其實具有雙面性,我們的「感官」傾向以自我為中心,我們的感官非但不是來自於社會,甚至是反社會。另外一方面,人的「理性」會思考如何與社會互動,會思考道德行動。

16.   涂爾幹認為,社會的道德與規範,必須能讓我們免受到奴役,才能稱我們得到了自由。

17.   涂爾幹認為,隨著分工的複雜化,相互依賴的市場也必然擴張,這個趨勢的後果之一是都市化,因為就業人口全部湧入都市尋找機會,個人逐漸脫離傳統社會結構。而經濟學家必然會忽視,社會結構破壞之後的社會現象,包括不適應新環境的精神面反應與犯罪率的提升。

18.   涂爾幹認為,促成現代社會發生變遷的,並不單是「經濟轉型」本身,也包含複雜的分工引起「人口密度增加」,所衍生的各種問題。

19.   涂爾幹認為,只有個人的道德能力成長,才能避免過分複雜「分工社會」所帶來的社會問題。社會就像生物一樣,也會處於不健康的狀態,也會有病態。

20.   社會當中的毎一個人,如果都具有專業素養、終身學習的習慣,熱衷於運動、藝術、社團活動的參與,那麼整體社會文化素質,就會提升;若加上農業、工業、商業、文化,不同產業的均衡發展,個人就有足夠的能力,可以尋找適合自己生活的社會環境,社會就會趨於健康。

生物學的歷史75 難以治好的病毒疾病(上)

1.      病毒疾病難以醫治。各種病毒引起的人類疾病,包括天花 small-pox、黃熱病yellow fever、小兒麻痺症poliomyelitis、水痘chicken pox、腮腺炎mumps、麻疹measles、狂犬病rabies、流行性感冒influenza、病毒型肺炎viral pneumonia、

2.      一般感冒、生殖器疱疹genital herps、好幾種腦炎encephalitis、傳染性肝炎infectious hepatitis、愛滋病毒AIDS,以及某些癌症,例如 巴氏淋巴癌Burkitt’s lymphoma、鼻咽癌Nasophyngeal carcinoma、子宮頸癌與皮膚癌 Cervical and skin cancers。

3.      很不幸地,大部分的病毒感染對抗生素沒有反應。大部分的抗生素作用,主要是抑制蛋白質與核酸的合成,因為抗生素能夠干擾新陳代謝的路徑、干擾細胞膜、或者干擾細胞壁的合成。

4.      因為病毒不是細胞,它既沒有新陳代謝的路徑,也沒有細胞壁,因此抗生素對病毒一點用都沒有。此外,病毒是在活細胞內複製自己,這讓抗生素更難在不破壞病人細胞的情況下殺死或抑制病毒。

5.      因此,只有非常少數的抗生素能夠有效地對抗病毒,這些抗生素通常會有比較高的毒性,容易導致嚴重的副作用。

6.      但是有些非常嚴重的病毒疾病,一般所熟知的天花、麻疹、腮腺炎、以及小兒麻痺,可以透過疫苗有效預防。事實也顯示,天花因為全世界提供疫苗的政策而絕跡。今日醫療研究致力於研發可以預防愛滋病毒的疫苗。

7.      免疫系統的作用是,保衛身體免受外來病原,例如病毒的侵害。但是,許多病毒大多數的時候是藏在活細胞裡面,這使得胞殺T細胞和抗體沒有辦法接觸到它們。

8.      只有在病毒從一個細胞轉移到另一個細胞的時候,或者在病毒改變宿主細胞膜的時候,免疫系統才會察覺到它們的存在。這也是為什麼病毒感染的復原期這麼長。

9.      不過,人類的身體還是有對付病毒的特殊武器;受到病毒感染的細胞會製造特殊的蛋白質,稱為干擾素interferons。干擾素是由宿主細胞製造的,用來反擊入侵的病毒。

10.  干擾素沒有辦法拯救那些「已經受感染的細胞」,但是當這些干擾素被釋放到周遭組織液,並且遇到「尚未受感染的細胞」,干擾素會跟「未受感染的細胞」交互作用,刺激細胞製造對抗病毒的蛋白質。

11.  換句話說,干擾素是一個由「受感染細胞」發出的訊息,用來通知「未受感染的細胞」啟動它們對抗病毒感染的防衛機制。(翻譯改寫Carol H. McFadden, William T. Keeton的《Biology-An Exploration of Life生物學》)

2009年9月24日 星期四

有機化學的基礎161 多重對掌中心:絕對組態(下)


1.       有一種技術叫作「離析resolution」(一種分離鏡像異構物的技術),「離析resolution」會形成「非鏡像異構物diastereomers」,再分離「非鏡像異構物diastereomers」,其中也包括恢復原本的試劑;這個方法利用立體異構物的基本差異:它們是「非鏡像異構物diastereomers」,以及它們是「鏡像異構物enantiomers」的差異。


2.       「非鏡像異構物diastereomers」能夠被分離,因為它們各自有不同的物理性質;成對的「鏡像異構物enantiomers」能夠被分離出來,因為它們的物理性質一樣,只有「比旋光度specific rotation」不一樣。


3.       另一個把消旋混合物(互為鏡像的異構物),溶解成各自獨立「鏡像異構物enantiomers」的辦法,仰賴鏡相異構物與「非鏡像異構物diastereomers」的交互作用,這種情形在鏡像異構物被對掌液體色層分析管柱吸附的時候就會發生。


4.       在固定相中,通常某一個鏡像異構物,會比另一個鏡相異構物,與固定相的交互作用比較強烈,因此,比較沒有被強烈吸附的鏡像異構物,就會先從管注中洗析出來。(翻譯改寫自Mary Anne Fox, James K. Whitesell的《Organic Chemistry》)


徐弘毅:


1.       一個分子可能不只有一個對掌中心,因此可能會有超過一對的鏡像異構物。


2.       以「2-溴-3-氯丁烷」來說,這個分子有2個對掌中心,因此會有二對鏡像異構物。特別要注意的是,「2-溴-3-氯丁烷」的4個鏡像異構物,並不是隨便都互為鏡像的,它們是二個、二個為一組鏡像,不同組的異構物,彼此是非鏡像的。


3.       有一種離析鏡像異構物的方法,就是利用以上的道理,先把鏡像異構物拿去跟某個試劑起反應,變成非鏡像異構物,例如,「2-氯丙酸」和「α-苯乙胺」起酸鹼反應,製造出二種非鏡像異構物。


4.       然後,再利用非鏡鏡異構物的物理性質不同的特點,加以分離,最後再把分離好的非鏡像異構物,還原成鏡像異構物。


5.       另一種辦法,則是利用互為鏡像的異構物,它們與某些物質交互作用的能力不同,來加以分離。選則恰當的物質當成過濾物(固定相),因為一對鏡像異構物,有的比較會緊緊吸附在固定相,有的不那麼強烈,用液體融解它們之後,其中一種鏡像異構物,會先通過「對掌液體色層分析管柱」,而洗析出來,這樣就分離出來了。


6.       如果依照自己的天性,是不可能了解經驗以外的世界,如果要擺脫無知,就必須體認一切專業訓練,都是違背生物自然的,所有的思考與動作都必須苦練;人若不願意接受學習的痛苦,就要活在無知的痛苦中。


7.       尼采:你遭受了痛苦,你也不要向人訴說,以求同情,因為一個有獨特個性的人,連他的痛苦也是獨特的、深刻的、不易被人了解的;別人的同情,只會解除你痛苦的個人性,使之降為平庸的煩惱,同時也就使你的人格遭到貶值。


8.       祈求別人對自己的憐憫,就是弱者。憐憫人,就是把別人當成無用的弱者。真正的憐憫是,找到真理,具體的解除人的痛苦。


9.       尼采:生命僵死之處,必有法則堆積。


10.   培根:知識就是力量。


11.   片面追求物質繁榮的科學事業,並不能使人真正的幸福。人得從自己的內心深處,找尋生命存在的價值,創造意義,並使你個人的財富去增進全體人類的幸福。


12.   哲學,開始於理性的覺醒。理性,要對我們身體感官的判斷力,加以懷疑;人的感官感覺不到的世界,遠比感覺的到的世界大上太多太多。大部分的世界是眼睛、耳朵接觸不到的。


13.   尼采:人們總是錯把熟悉當作認識,其實,熟悉只是習慣,而習慣的東西往往正是最難認識的。


14.   追求真理的意志,就是強力的意志,它就是超人的靈魂。超人追尋一切真實的世界,從真實中辨識虛偽的地方,再次探求更真的世界。