高錕和他的諾貝爾獎

 

【摘要10.13.2009鄧鴻源 蘋果】華裔學者「光纖之父」高錕，和美國科學家鮑約及史密斯，分別以光纖和電荷耦合元件（charge-coupled device，CCD）研究，六日獲頒諾貝爾物理學獎。高錕是歷來第六位獲諾貝爾物理學獎的華裔科學家。

人類文明，總是建立在基礎科學的研究上，如果沒有牛頓的力學研究，就沒有今日的太空科技；如果沒有法拉第對電磁的研究，就沒有今日的發電機與電動機；如果沒有馬克斯威的理論研究，就沒有日後的電報與無線電通訊；如果沒有愛因斯坦的相對論與光電效應理論，就沒有今日的核能與光電科技；如果沒有普蘭克的量子假說，及後來許多致力於量子力學的科學家，就沒有半導體科技。

同理，如果1966年，如果沒有高錕大膽提出以玻璃取代銅線傳輸訊號的可行性，如今就沒有手機通訊、國際電話、有線電視與網際網路等。如果沒有鮑約及史密斯對電荷耦合元件（CCD）的研究，就沒有今日的數位相機，能將鮮活影像轉為可永久儲存之數位訊號，取代傳統照相機的底片感光方式。

其他致力於光電科技的華裔科學家，有1997年諾貝爾物理獎得主朱隸文博士，他發展出以雷射光冷卻減速及捕捉原子的方法獲獎；中央研究院前院長李遠哲，則以雷射化學獲諾貝爾獎。而全球第一個做出薄膜液晶顯示器（TFT-LCD）的羅方禎；光學儲存權威的謝漢萍；發明液晶顯示器（LCD）的吳逸蔚，以及入選為美國雷射光電學會大會的全球光纖通訊權威尉應時，也都是其中佼佼者。

由於這些科學家孜孜不倦的研究與發明，所以現在才能享受現代科技所提供的各種便利，因此我們要飲水思源，要懂得感恩，更要善用這些科技，替社會大眾創造更多的幸福；而政府也要大力投資基礎科學的研究，培養更多人才以為國爭光。可惜，我們的教育政策與方式始終一成不變，投資的教育成本值得檢討。

愛因斯坦曾說：「想像力比知識重要。」後來他又進一步說：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題或新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。」

可見是否能高瞻遠矚，憑想像力提出前人所未見之問題，遠比解決問題重要。遺憾的是，許多國內科學工作者總是一窩蜂跟著別人後面走，很少人能特立獨行提出新理論，如此欲產生純粹由本國培養的諾貝爾獎得主，實在不容易。

萬丈高樓從地基開始，只有向下扎根，才能開花結果；基礎科學的研究與發展亦然，應該從小學就要開始培養科學人才，到大學才培養已經太慢了，然而近年來教育部的五年五百億預算，只投資在幾所著名大學，至於對中小學的投資，則是杯水車薪，實在令人感慨。【真理大學副教授、台灣大學物理學博士】

參考資料：

如果零分也可以上大學

美國神話與台灣現實

求職必勝技 台大培養學生八力

花拳繡腿 談什麼競爭力【摘要10.13.2009蘋果 段樵】在累計七年共1400個樣本作出量化分析後，發現決定競爭力大小的最重要因素，就是「人才」，或「人資本」類的項目。

特別是指在既定的都市經濟結構下，適用的人力資源的質與量，以及教育體系與教企合作的緊密程度與效果。由於上海近十年來努力由製造型都市向國際商業都市發展，不足之處多在前述「人才類」項目的評分上不如香港。加上「法制、行政開放度」此一大類的不足，令上海整體競爭力，雖力追仍未能超越香港。

香港培養出適合本身經濟結構所需人才的思維，其實只是反璞歸真：多大的頭，戴多大的帽子！表現在教育上的包括：強調教育的實用性與功能性。

香港人均GDP超過三萬美元，政府預算充裕。政府最大的支出項目是教育，約佔兩成，因而公立大、中、小學教師收入較佳。不但保證師資素質，大學也聘用了大量的外籍教授，形成國際化教學氛圍。加上教師薪金，與研究著作壓力成正比增長，乃令港大、中大這兩間具歷史的學校，一早即廁身世界百大之列，這一切都是「看菜吃飯」逐漸形成的。

香港大學收學生，理論上有多種管道，但主要仍取決於中學會考與高級會考成績，中大商學院今年全院共收710多名學生，其中700名即由前述兩個筆試成績決定。原因是，大學普遍認為，在今日誘惑甚多的情況下，適度逼年輕一代集中注意力在基本功：中、英、數、理化等科目上是極端重要的。

畢竟香港一千平方公里的土地，要養活七百萬人口，香港的高等教育還是要重視其功能性及實用性，而不能一味追求其理想性。香港年輕人若不能具備比同齡美國人、歐洲人、大陸人更好的謀生本領，在這個全球化競爭的世代中，只有日趨下游的份。

至於有音樂、美術、體育、國際體驗等多元化才藝與視野的表現等的年輕人，不但已豐富了他們自己的人生，也常在求偶、求職、升遷、創業中有著較佳的立足點，實在沒有必要在擠進大學窄門時再予以優惠，激起M型社會中更多的疑慮。因此，中學科目仍是傳統的基礎核心科目等，力求不可「備多力分」。而且由小學到中學的課程，作11年整體的規劃，因為上課日程有限，教材的重複是學生生命與社會資源最大的浪費。

請台灣教育當局捫心自問：

一、在今日全球化競爭的環境下，我們下一代的就業環境會不會更艱辛，更需刻苦耐勞、腳踏實地才能養家活口？

二、台灣經濟的持續發展有著怎樣的前景？或者，我們未來的策略性產業是什麼？電子、資訊、環保、生醫之外，金融、貿易、休閒，我們的教育體系準備好了嗎？人才供應的硬、軟件配套形成了嗎？

三、我們在強調教育的理想性，追求多元化科目的教學與減輕學生課業負擔的思維下，是否忽略了教育功能性與實用性這個面向，輕視了學生基本功的鍛鍊？

請別讓花拳繡腿壞了國家競爭力！【香港中文大學決策科學與企業經濟學系客座教授】

大江健三郎配李昂 誰曰不妥

【摘要10.9.2009高志 蘋果】台灣中央研究院的中國文哲所，以及中國社會科學院外文所，兩所合辦的大江健三郎文學研討會，出現排除作家李昂與會的爭議。中研院文哲所研究員彭小妍表示，曾將李昂列入對談人選，由朱天文出線是因為她和大江都大量閱讀外國文學，兩人作品都經常引用外國文學，對談可以有更多火花。

然而，所謂「學術判斷」，能高於對談雙方本人的意願？大江在華語文學界最欣賞的兩位女性作家，李昂即為其一，另一位是中國的鐵凝，推崇兩人對女性角色的深刻描繪；李昂本人則在今年初日本東京大學的藤井省三教授來電詢問，與大江對談意願時，「感到十二萬分的榮幸，立即答應。」

主辦者若知道大江和李昂雙方皆樂於對談，即使大江如其禮貌表示的未曾提出任何正式要求與意見，是不是也應該盡力促成？而不是以「合約無法更改」為由帶過？然而結果卻是大江只能在記者會上大大稱揚李昂，而無緣對談，李昂則明言在半年前彭來電告知可在研討會講三分鐘時，感覺到一種「感到深被羞辱」。

藤井教授是李昂《殺夫》等名著的日文譯者，這部擁有多國語言譯本在歐美甚獲好評的小說，藤井教授評論其「不單是女性主義宣言」，「超越所謂中國或台灣界限的普遍性主題」，包括虐妻的丈夫在內都是傳統社會裡「孤獨悲哀的存在」，正是大江所關注的描繪女性角色，以及關懷社會弱勢人物的經典作品，不必引用許多外國文學，就能促成有精彩火花的對談。

有如此清晰具體的主題脈絡在那裡，主辦人卻去扯籠統浮濫的「外國文學」，這樣的「學術判斷」看起來實在滿遜的，難道是嫌李昂外國文學讀得沒朱天文多？李昂明白表示，是因為中國社科院外文所所長不同意，所以她不能參加台灣中研院主辦會議原定的對談。

「本來應該是更無包袱的學者，怎麼居然還不如政治人物？這是怎樣扭曲的心態使然？」「台灣方面，會不會形成以中國為藉口，或者聯合某些中國人，成為剷除異己、達其私欲最方便的方式？而這假中國為名，會不會成為另一種『白色恐怖』？」

所謂「學術判斷」，如果是因為這樣一心一意或不知不覺心向中國而遜掉了，那就是思想的集體沉淪與失落。我有一位當過大學系主任的老同學，早跟我提起過這種事情了。

讓人感慨，現在中國國民黨政府大力提倡宣導「文化創意產業」，時下台灣環境卻為了空泛的中華道統文化情懷，或者等而下之的拉幫結派搶資源，使得李昂這樣的正港文化創意人遭到排擠。馬政府和中國國民黨，走不出論述貧乏和文化困局。

高錕實踐了務實教育哲學

 

【段樵 中國時報2009.10.08摘要】甫獲得今年諾貝爾物理獎的中研院院士、號稱「光纖之父」的高錕教授，也正是當年帶引香港中文大學進入世界百大大學之列的校長。他在香港務實的教育哲學下，經由對中大的經營，他完成了社會對一間公立大學的期望。這對台灣高等教育的發展，也頗具啟示。

據近代各國經濟發展的經驗，歸納出一個鐵律：一個國家經濟持續發展有四大決定因素─1自然資源的數量、2人口的數量、3物質資本、與4人資本的創造。人資本，就是自然人自教育與工作中學習到的知識、技能與識見。自然人，加上人資本就是「人才」，一個國家或地區的競爭力，也決定於人才的量與質是否配合得上，它經濟的結構與發展方向。

基於一千四百位跨國企業高管的評估結果，迄今香港的整體競爭力，仍高於上海。其中主因乃在於香港較上海在人才培育體系、人才的質與量上，仍較切合企業對一個國際化都會的期望。

香港為何可以做到這點？那就是在教育系統的發展上走務實路線。重心在中小學教育質與量的切實提高，在高等教育上只有兩間公立大學，加上兩間理工學院，以培養公司部門未來的領導人才，與製造業的專業人才。九十年代之後，公立大學增到八間，再加上一間私立大學，讓兩成高中生有讀本地大學的機會，其餘畢業學子，可以選擇讀國外大學或遠距進修學院，或直接進入職場。

由於中小學（共十一年）畢業後以中學會考成績，進入大學預科（又稱中六與中七），經筆試（高級會考）成績進入大學，過程嚴謹。所以香港的大學，可以收到基本功扎實的新生，嚴格要求，令他們畢業後在香港這個國際都市職場中具有競爭力。

高錕教授執掌中文大學十年，令中大九十年代中葉起，即廁身世界百大之列，除卓越的研究外，也保持了教學質量的繼續精進，對香港整體競爭力做出重大貢獻。這是他在學術成就之外，值得我們推崇的。因為，他沒有忘記公立大學要厚植國力的基本責任。

「他山之石，可以攻錯」，在台灣教育主管當局開始檢討過去的教改之際，諸如高中高達二十三科，部分華而不實的必修科目；該不該以國家競爭力的觀點，參考一下香港教育的務實路線？ （香港中文大學決策科學與企業經濟學系客座教授）

李鈞震：

1.       香港中文大學，會請光纖之父來當校長，為什麼台灣沒辦法？

2.       因為台灣的大學是重要的樁腳與派系，90%的大學是被國民黨所控制的，是用來綁樁的，老師還會建議學生加入國民黨，現在還是如此。吳威志為什麼可以當上雲林科技大學的教務長？因為他是國民黨雲林縣黨部的副主委。

3.       大學美其名要自治，由教授來表決選校長，但是實際上，就是國民黨的派系在運作，根本不是學術考量，不是專業考量。如果國際級的大師都可以在台灣當校長，台灣的學術水準一定更高。

4.       教育改革，當然就是要大學改革，讓有學問的人可以去教書，讓國際級的大學者可以當校長；台灣的教育改革失敗的主因是，大學校長是選戰的樁腳。

5.       什麼是國際級、有水準的學者？他要經常寫國際學術論文，還要寫國際上大學通用的教科書。校長如果很會寫教科書與論文，他才有能力教教授們怎麼寫論文，怎麼寫國際級教科書；教授如果很厲害，當然學生還沒畢業就會寫國際學術論文。老師爛，當然學生就跟著爛，誰敢否定！

6.       高錕、朱經武可以到香港中文大學當校長，為什麼台灣的政治大學、東吳大學沒辦法請他們來？不是因為國民黨的派系運作，造成的結果嗎？

7.       大學校長的知識水準，如果輸給高錕，就影響台灣學術發展，還有臉賴在哪裡？這當然就是一種不要臉。

8.       有一些大學教授去當名嘴，他們真的是批評時政嗎？絕對不是，他們講的話不符和教科書的原理，他們都按照《壹週刊》的內容來講話，他們的知識水準不如沒有知識水準的記者，他們只是要過個水，出個名，然後要奪政治權力。

9.       大學自治，不是任由政黨的派系來運作，而是教授們要審核教授自己的學術論文，誰比較具有國際地位？大家理性地、公開地辯論學術的內容，而不是比資歷、比人脈。

10.   大學，是有社會責任的，他必需要對國家、社會大眾與人權負責，他必須要對學術的嚴謹負責。所以，大學校長、系主任，自甘被政黨操控，就是一種學術不專業，當然這種爛貨怎麼可能讓學校進步、教育改革成功？

11.   馬英九總統提出的經濟政見是「六三三」，每年經濟成長率6%，這不是一件很神經病的講法嗎？各大學的財經教授都沒有專業能力分辨，那是詐騙的手法嗎？為什麼沒有人出來糾正呢？可見得學術不專業，不然就是被政黨操控，不敢講話，所以學術不中立，證據確鑿。

12.   台灣的媒體與檢察官，有沒有符合「無罪推定」原則？當然沒有，為什麼各大學的法學院教授與新聞學教授，沒有人出來聯名抗議？出來仔細地教育社會大眾什麼叫「無罪推定」？顯然不是法學不專業，不然就是沒有道德良心，被政黨操控。

13.   台灣政府的行政效率非常差，一直輸給新加坡，各大學管理學院都想不出辦法嗎？還是配合政黨故意讓政黨擺爛，好瓜分行政資源？故意讓台灣行政效率起不來？或者真的想不出辦法？

參考資料：

台大迎新 教授痛批扁家

亮軒陷桃色風暴

和粉絲不期而遇

師生產女 師母獲賠50萬

大學和大學教授的墮落

正視台灣高等教育發展的困境

教改 應融合社會價值觀

【摘要2009.08.25戎撫天 呂紹瑋 中國時報】

問：聚焦台灣，你對政府因應經濟危機的評價？

朱敬一答：要從幾個面向看：第一、台灣是出口導向經濟體，擴大內需政策空間極為有限，唯一的是發放消費券800億，但發放消費券經濟效益沒有人確知，因為沒有對照組可比較。

第二、財政不知節制，政府子彈有限，應該用在刀口上。財政部曾經考慮調降證交稅，就是荒誕的建議，如果交易市場小規模衰退，還可以考慮這樣的對策。但全世界金融海嘯傷到台灣，居然認為證交稅減半，就可以脫離全球市場的衰退？提出這個想法的人，頭腦應該做超音波檢查。

我也不同意匆促調降遺產贈與稅，遺贈稅是在2009年一月降低，資金回流的高潮是2008年Q4金融海嘯肆虐之際，國人海外資金紛紛返台避險。降稅後的2009年Q1資金反而是流出的。可知資金流入流出，大部分是看環境因素，稅金只是次要的考量。

誰不喜歡降稅呢？可是調降遺產贈與稅，造成每年兩百多億收入的流失，又造成貧富差距擴大社會不公平現象。這是有人利用金融風暴趁火打劫，發國難財。

問：貧富差距問題的對策？

朱答：我國稅賦收入，大部分由薪資所得者負擔，造成貧富差距問題惡化。富人收入多屬於資本利得，股票利得免稅、土地利得稅負很輕。我們的健保費率，現在要上漲，健保費率的徵收基礎也是薪資所得，不包括資本利得。很多高所得者的稅負和健保費，可能遠低於辛苦工作的薪資所得者，政府應該正視這個問題。

我自我期許為知識分子，知識分子的3個不變的任務：關懷社會、發掘問題、提出批判。知識分子應該關懷社會，這是第一步。

第二個層次工作是發掘問題，跟研究沒有衝突。如果我們對政治學、經濟學、法律學、社會學等各個領域的知識都能有所理解，對社會發生的種種問題就會看得更透徹。社會絕大部分問題，包括教改在內，都是公共政策議題，對法政經社領域的知識和問題形成的背景，都有通透了解的人，都會有自己的觀點，自然就會去涉入。

最後一個層次是提出批判，要維持批判精神就要與政治保持距離，涉入政治就無法保持批判精神了。我從1985年開始服務社會至今24年，始終勉力維持三理念。

問：社會對教改非常缺乏共識，請說明您的理念？

答：1995年行政院成立教改會，我就擔任研究委員積極參與。當時教改的核心理念是多元與開放。面對單一、封閉、威權時代形塑出來的教育體系，必須以多元與開放破舊創新。現在大多數人認定當初教改不成功，主要是因為華人社會，包括台灣在內，科舉觀已烙印進基因，父母無不希望孩子成龍成鳳，考上好高中、好大學，最後求得功名。

一元的成功價值觀影響下，升學途徑也是一元的，一路考取明星學校，最後就會成功。根深柢固的價值體系，與教改多元開放的理念相衝突。台灣已進入民主社會，教改重要，人民的固有價值觀也很重要，假設全民公投贊成維持單一聯考制，教改人士也必須尊重，民主和多元兩種價值觀沒有誰大誰小的問題。

教改理念要與社會價值觀融合，兩者就要有足夠的對話與溝通。1995年教改並沒有組織對話與說服機制，因而長期陷入家長抵抗的泥濘中。依據多元開放理念產生的多元入學、社區高中、一綱多本等政策，最後還是囚禁在傳統價值框架中。沒有對話的衝突，問題很難解。

要解決這個問題，就必須不斷溝通，遊行是與社會對話的一種方式。國民教育的目的在實施公民教育，社會越複雜，公民教育的教學內容就應該愈複雜。9年國教，孩子離開學校時才15歲，心智成熟度仍然不足以理解一些現代公民應該理解的複雜問題。

以我國經濟實力和社會複雜度，是應該實施12年國教了。國教延長後，孩子面臨一元升學體系瓶頸的年齡，也可以延後到18歲。18歲年輕人的心智成熟度，應該比較可以確定自己的興趣與性向，有能力對自己的人生做多元選擇。12年國教的邏輯與方向，大概每個人都會同意。

中華經濟研究院董事長朱敬一認為，政黨再輪替後，台灣有兩條軸線，一是統獨、一是兩岸經貿緊密度，緊密度愈高，就愈影響獨派人士的選擇。就未來5到10年的生存發展看，兩岸經濟合作對台灣有利，在這情況下，台灣既要顧到生存，統獨軸線又不能太過傾斜，這是當政者要努力的事。

問：您認為全球金融海嘯引發的經濟危機度過了嗎？

答：所有的經濟學者都認為壞的趨勢已經減緩，並出現了反彈。但是當初台灣廠商收縮產能，停掉了40%以上，要先恢復產能後，才可能增加投資，這個過程大概還要一年，到2010年下半年才會出現新的投資，這是大家的預判。可是經濟有很多不確定性，萬一再引發新的未爆彈，反彈時間勢必就要延後，現在體質還很虛，要完全回復先前的繁榮，可能還要很久時間。

問：全球經濟是否會像1930年代大蕭條一般，將呈現W型走勢？

答：經濟大蕭條從1929年開始，持續了25年。可是目前股價指數已經接近一年前開始下跌前的水準，看不出任何W型走勢的跡象。1930年代還沒有出現凱因斯的整體經濟理論，凱因斯理論真正成為主流派，要到1946年後。今日世界各國對使用總體經濟理論藥方，已經有共識，所以沒有任何國家實施貿易保護主義，加速了復原的腳步。

問：為了解決金融危機各國都增加貨幣流通，過多的貨幣會不會製造更大的泡沫，爆發更大的金融危機？

答：擔心通貨膨脹不是沒有道理，經濟就像舊式發動機，必須靠政府支出用力拉一把，產生動力後才能重新啟動動能，經濟才能活絡起來。解決迫在眉睫的衰退問題，惟有增加政府支出一途。將來如何避免物價膨脹，是政府後續該努力的事情，但是你非得拉一把。就像癌症的化學治療，可能有後遺症，但必須接受，不採用唯一解藥，世界經濟說不定就掛了。

問：政府應該採取哪些措施，以避免未來發生通貨膨脹？

答：台灣的通貨膨脹威脅，相對而言是比較小的問題，因為台灣只有房地產、股票等非貿易財會漲價，其他絕大多數商品都依賴進口，除非全世界都漲價，才有可能漲價。我們真正需要考慮的是產業布局。

問：你對中國大陸經濟短中長期的展望？

答：短期來看，中國大陸成長的趨勢是穩定的，中期來看，城鄉差距、沿海內陸差距、貧富差距、國營事業的效率及市場開放後的競爭與後續問題，都是中國要面對、會動搖國本的問題。如何調整內部結構，是中期發展的挑戰。

我是過程論者，不喜歡談統獨，也不喜歡做生涯的規畫，我只寄望三、五年內在健康正常的軌道上運行就夠了。這次經濟恐慌中國受害較小，但未來如何發展，裡面有太多變數可能改變長期的結果，我不作長期展望。

大致來看，一個社會，法、政、經的發展是相對的，一段時間後，一定會有某種程度的互動影響。大陸經濟還很欠缺市場觀，連學生都很難走進資本市場的學術領域。所以中國大陸一定要先進行社會改革，才有可能談所謂的挑戰美國。

問：兩岸經濟關係改變，台灣會產生什麼樣的影響？

答：一個民進黨好友，曾經訪問李登輝先生，李先生分析台灣的情勢，認為有兩個軸線，一是統獨，一是民主極權，民主走到極限就是獨立。一個國家如果完全由人民做主，實質上就是獨立了。民主發展到一定程度後，這條軸線就消失了，現在出現另外一條軸線，就是兩岸經貿緊密度。

長遠來看，緊密度拉到一個程度，政治就不太可能完全井水不犯河水，就一定會影響獨派人士的選擇。這也是為什麼ECFA會有這麼大的爭議。ECFA在我看來也只是一個過程，不談終極統一或獨立，就5到10年的生存發展來看，跟中國經貿合作是必要的布局，對台灣的產業是有利的。

在這種情況下，既要顧到生存，又不能太過傾斜，這是執政者要努力的事情。我同意，就像歐盟國家，經濟關係十分緊密，但仍然是分開獨立的國家，我只是描述為何有人擔心這個問題。民主社會有這種疑慮是很自然的，我只是把軸線清楚的刻畫出來，希望有更多對話來解決這個問題。

問：兩岸經貿交流對台灣產業發展、人民生活、經濟結構會有什麼變化？

答：經濟部ECFA說帖強調，簽署與否影響GDP多少小數點，這種論述我並不贊成。因為未來會有新產業，現在完全沒有資料，電腦如何模擬？哪裡會有數據？舉例來說，政府要發展國際醫療，要吸引全世界的人來台灣做健康檢查、做醫療服務。

台灣的醫療技術先進，哪裡的有錢人最有可能來？當然是中國大陸，健康檢查順便旅遊，或者重症來台開刀。目前泰國和新加坡的國際醫療比較有吸引力，但就文化、技術、價格、醫療水準而言，台灣都贏過他們。不過任何人去新加坡開刀只要3個小時就能拿到簽證，大陸病人要來台灣做重症治療，3個小時做的到嗎？

台灣可以設置幾個醫療特區，准許陸客以最便捷方式進入，一定可以發展出一個大產業。比如說生物醫學，台灣還領先大陸很多年，中草藥認證標準的建立等，這是台灣大好的機會，兩岸合作當然對台灣有很大的影響。

道德之路怎麼走？

教育評論20

【摘要8.7.2009聯合報╱楊湘鈞】台北市最近新增了一條既被罵翻、也被捧上天的「道德之路」─敦化北路自行車道。稱為「道德之路」，是因為它的成功取決於用路人的進步交通道德。然而，卻有人覺得此舉帶來不便，更有人違規佔用；加以初期有些規畫不當，反而放大了它的缺失，遮掩了它的進步。

國民黨內部，最近也在建構一條「道德之路」：要透過黨的力量，來貫徹新任黨主席馬英九的清廉政治意志，限制部分涉案人參選縣市長。然而，由於它挑戰了藍營傳統的政治道德界限，加以為特定人士量身斧鑿的痕跡太過明顯，反而因此放大了它的缺點，遮掩了它的光明面。

兩條「道德之路」，其實反映了相同的問題：政府有沒有能力自訂道德標竿，促使民眾追循，從而推促社會進步？犧牲小我以成全抽象的進步大我，是現代公民或黨員的義務或挑戰？

哪個政府敢不強調清廉政治？透過黨內體制先行過濾掉被判刑者，藉以型塑整體的高道德形象，誰敢說不宜？然則，縱使說理再凜然、再清高，卻仍可能難敵選舉勝敗。何況，背地裡隱藏的政治權謀、政治倒戈等算計？

李鈞震：

1、任何人都一樣，品德不是靠天生的，是教育的結果。一個人，只有在經歷困境、痛苦的時候，經過明師指點，犧牲小我的選擇一條真善美的道路，才有可能變得有品德。

2、所以，養尊處優的權貴家庭，含著金湯匙掌大的二、三代，有品德的人很少；除非他們的家教非常嚴格。

3、每個人都有優、缺點，有知識上、能力上、情緒上、精神意志上的；不願意彌補自己缺點的人，絕對不可能有品德，不可能有例外；也許她不會犯罪，但是絕對不可能有高尚的品德。

4、人如何了解自己的優、缺點？一定要經過各種知識的檢定、體能的鍛鍊、社團的活動、藝術技藝的訓練，才能比較知道自己的優、缺點。

5、發現自己的長處、天賦，一昧的往那個方向方展的人，很難有高尚的品德，因為她的才能，沒有經過苦其心志、環境磨鍊，所以淬煉不出品德。

6、人性，多半喜歡撿便宜、很快獲得成就、很快功成名就，這樣很難培養出品德；演藝人員、政客、電視名嘴，如果都是靠形象包裝、廣告、作秀來獲取名利，沒有知識水準，沒有長期恆心克服自己的知識弱點，絕對不可能有高尚的品德。

7、立志大器晚成的人，比較可能有品德。了解自己能力與知識上許多弱點的人，願意花20年刻苦向學，去克服所有的弱點，一定是有品德的人，不會有例外。

8、所以，精通技藝、成為達人的人，比較有品德；五育均衡並重、終身學習的人，比較有品德；喜歡參加人權、環保、公益組織的人，比較有品德；喜愛運動，挑戰體能極限的人，比較有品德；喜歡各種藝術，不斷精進的人，比較有品德。

9、教育，一定是要老師與家長以身作則，最有效果；其次是新聞媒體主管，要能實踐《世界人權宣言》的生活習慣。

10、台灣的大學教授們、電視名嘴，如果沒有藝術表演才華，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果沒有參加世界人權、環保、公益組織，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果不喜愛運動，不挑戰體能極限，品德一定不太高；台灣的大學教授們、電視名嘴，如果看不太懂美國時代雜誌的每一版，品德一定不太高。

11、以馬總統為例，30年考不上律師執照與任何證照，沒有一技之長，沒有國際學術地位，不會各種球類運動、不會精緻的藝術表演、沒有參加過任何世界級的人權、環保組織，不懂有機化學，顯然，沒有「好學不倦」的生活習慣、背叛《論語》的內容。因此，一定會經常不守信用，這是必然的結果。

12、只要生活習慣，很像馬總統的人，一定會經常不守信用，這是必然的結果。個人沒有品德，只要有權力，組織一定腐敗不堪、沒有行政效率。

13、任何人，只要是「有罪推定」的人，一定沒有品德。

參考資料：

蔣友柏坦承婚前的一切是錯誤 對關穎不屑一顧

和粉絲不期而遇